平面包裝設(shè)計(jì)的色彩該如何運(yùn)用
平面包裝設(shè)計(jì)的色彩該如何運(yùn)用
現(xiàn)代社會(huì)，人們幾乎每時(shí)每刻都要與商品打交道，追求時(shí)尚、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化，它包括人類(lèi)生活的衣、食、用、行、賞各個(gè)方面，體現(xiàn)著人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求愈加強(qiáng)烈。當(dāng)我們步入市場(chǎng)、超市時(shí)，各類(lèi)琳瑯滿(mǎn)目的商品，以?xún)?yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭(zhēng)搶著與我們對(duì)話(huà)交流，我們?cè)跓o(wú)暇審視，仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時(shí)，更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引。這便是色彩的作用，因?yàn)轭伾诂F(xiàn)代商品包裝上具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感召開(kāi)和表現(xiàn)力。
人們通過(guò)長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)，有意無(wú)意之中形成了根據(jù)顏色來(lái)判斷和感受物品的能力。不沒(méi)的顏色給人以不沒(méi)的視覺(jué)心理感受。它不僅會(huì)增強(qiáng)消費(fèi)者的審美愉悅，更能激發(fā)消費(fèi)者的判斷力和購(gòu)買(mǎi)自信，豐富他們的想象力，也陶冶顧客的忙心智，真正讓我們感到包裝設(shè)計(jì)色彩的價(jià)值與力量之所在。
眾所周知，人的視線(xiàn)憑借著光的作用，觀察到對(duì)象物體的開(kāi)頭與顏色，認(rèn)識(shí)客觀存在。若沒(méi)有光的照射，人的視覺(jué)活動(dòng)也就消失了，當(dāng)然也就無(wú)所謂色彩了。不沒(méi)的物體對(duì)光的吸收性和反射性是不同的，因此，產(chǎn)生了不同的顏色，在所有的物體中，黑色物體可以吸收七種色光，而白色物體則把七種色光全部反射，正是這種緣故，使得黑色、白色與其他色彩相比失去了色彩的相貌，形成自身特有的無(wú)彩色屬性。
在商品的海洋中，包裝設(shè)計(jì)不斷地變化著手法、創(chuàng)新著形式、塑造著個(gè)性特征，尤其注重色彩的屬性及色彩的運(yùn)用。色彩的屬性并非一成不變，其中各要素之間的變化，給設(shè)計(jì)色彩的對(duì)比、調(diào)和的運(yùn)用，提供了豐富的空間。
在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中，無(wú)一不為能最快捷、醒目、悅目來(lái)吸引消費(fèi)者注意。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力。追求設(shè)計(jì)語(yǔ)言的純粹是設(shè)計(jì)師孜孜以求的，他們以更加理性的獨(dú)特視角，在努力擺脫設(shè)計(jì)流行中的喧鬧、繁雜、繽紛艷麗的手法。積極尋找色彩設(shè)計(jì)的理性與單純。例如日本設(shè)計(jì)師藤田·隆設(shè)計(jì)的“日本琴酒”，充分利用無(wú)彩色的屬性，通過(guò)金色文字在透明體容器上的設(shè)計(jì)排列，在光與影的作用下，體現(xiàn)出該設(shè)計(jì)的卓而不凡。設(shè)計(jì)高度濃縮與概括，將該設(shè)計(jì)推向了極致，好似眾多商品之中一顆璀璨的明珠，進(jìn)發(fā)出灼灼異彩。色彩的選擇與組合在包裝設(shè)計(jì)中是非常重要的，往往是決定包裝設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵。追求包裝色彩的調(diào)和、精煉、單純，實(shí)質(zhì)上就是要避免包裝上的用色過(guò)多的累贅。五顏六色的艷麗繁華未必引人喜愛(ài)，反倒可能給人一種華而不實(shí)的印象，使人產(chǎn)生眼花繚亂之感。恰當(dāng)使用簡(jiǎn)約的色彩語(yǔ)言，更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者駕馭色彩的能力，最大限度發(fā)揮色彩的潛能。在極少主義的影響下，擺脫傳統(tǒng)色彩的因有屬性的束縛，結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論與商品的屬性要求，采用無(wú)彩色中的金、銀、黑、白、灰進(jìn)行設(shè)計(jì)的包裝，則更顯商品的永恒之美。無(wú)彩色系的特殊性質(zhì)，為許多商品的包裝設(shè)計(jì)提供了充展示魅力的舞臺(tái)。如杰尼斯·阿西比為“南非伏特加”酒所設(shè)計(jì)的包裝，就容器造型本身而言，沒(méi)有會(huì)么可數(shù)之處，設(shè)計(jì)者大膽選用了五彩色的襯托下，透露出強(qiáng)烈的金屬質(zhì)感，圖形中央放置白色的盾開(kāi)標(biāo)簽在其他無(wú)彩色的映襯下，更集中地強(qiáng)化了該商品的信息特征，整個(gè)商品顯得莊重典雅、品質(zhì)超群。
包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念是什么
二十世紀(jì)著名的商業(yè)思想者彼得莊克認(rèn)為商業(yè)具有兩種功能——營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng)新。本文正是對(duì)這兩種理念的融合。本質(zhì)上說(shuō)包裝是一種營(yíng)銷(xiāo)工具，是你的客戶(hù)在購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品之前所看到的最后的營(yíng)銷(xiāo)信息。如果你的產(chǎn)品放在零售商店銷(xiāo)售，那么包裝設(shè)計(jì)將成為衡量你的產(chǎn)品是否成功的一個(gè)主要因素。
現(xiàn)如今要使你的產(chǎn)品在成百上千的同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出，你就得把它設(shè)計(jì)得與眾不同?？纯茨愕母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手在做什么，同時(shí)保證你設(shè)計(jì)的獨(dú)一無(wú)二。新穎的包裝會(huì)使你的產(chǎn)品引人注目，幫助你塑造品牌，賦予產(chǎn)品人性化。不管你喜不喜歡，人們往往首先通過(guò)包裝來(lái)判斷你的產(chǎn)品的好壞。
那么，如何才能讓你的包裝設(shè)計(jì)不入俗套呢？你可以花上數(shù)千美元從包裝設(shè)計(jì)公司那里得到一些創(chuàng)意，或者也可以自己去想。這里有十條創(chuàng)意可以刺激你的思維，幫你想出很有新意的包裝。
1. 設(shè)計(jì)可重復(fù)使用的包裝
小型飲料市場(chǎng)已經(jīng)成熟，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。如果認(rèn)為這里已經(jīng)沒(méi)什么有作為的新意，那你可就錯(cuò)了。POM Tea公司便推出了特別的包裝。它推出的產(chǎn)品本身就很特別 － 是加入石榴汁的茶。包裝更值得一提：飲料被裝在一個(gè)常用的長(zhǎng)條形玻璃品里，上面是蓋子和熱收縮標(biāo)簽，寫(xiě)著：移除標(biāo)簽，留下瓶子。該產(chǎn)品約2.79美元一瓶，對(duì)于瓶裝茶來(lái)說(shuō)不算貴，但你可以得到一個(gè)免費(fèi)的玻璃瓶，不必?fù)?dān)心回收的問(wèn)題。
2. 在包裝上加上小小的修飾
有時(shí)你的包裝是非常標(biāo)準(zhǔn)化的，而加上一些小小的修飾就能讓它與眾不同。AMY’S KITCHEN公司在其意大利面食沙司生產(chǎn)線(xiàn)上就做了這樣的改動(dòng)。沙司包裝采用標(biāo)準(zhǔn)尺寸的罐子，貼的也是標(biāo)準(zhǔn)的彩色標(biāo)簽。而使它從一大堆產(chǎn)品里區(qū)別開(kāi)來(lái)的是它的用紙和罐蓋上的一圈金色的環(huán)。那模樣就像祖母包裝成似的，所以當(dāng)你走過(guò)貨架時(shí)想不留意它都難。
3. 把包裝設(shè)計(jì)放在第一位
許多人認(rèn)為應(yīng)該把產(chǎn)品放在第一位，包裝放在第二位。但METHOD PRODUCTS公司卻恰恰相反。他們從一開(kāi)始就把精力集中在包裝的設(shè)計(jì)上——他們想設(shè)計(jì)一種漂亮的包裝，你不必再把它藏起來(lái)遮丑。他們?cè)O(shè)計(jì)了一系列優(yōu)質(zhì)的清洗用品和包裝，可以像裝飾品一樣擺放在廚房，或者浴室。這些產(chǎn)品擺在超市里非常顯眼。
4. 把包裝設(shè)計(jì)得有趣
有趣的包裝并非只是兒童的專(zhuān)利，成年人也喜歡有趣的東西。占據(jù)兒童產(chǎn)品包裝的主流設(shè)計(jì)風(fēng)格，如明亮的顏色，不同一般的形狀，一樣可以用在成人產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，只再精致些便可。首先在包裝設(shè)計(jì)上融入“趣味”元素的行業(yè)是制酒業(yè)。你只要花點(diǎn)時(shí)間逛逛當(dāng)?shù)氐男∩痰?，你就可以發(fā)現(xiàn)許多酒瓶的標(biāo)簽上面印有馬，企鵝，袋鼠，青蛙，天鵝等等。不用準(zhǔn)備一個(gè)企鵝形的瓶子，只要在上面印一個(gè)企鵝就足夠讓它引人注目的了。
5. 炫出產(chǎn)品的色彩
公司是蠟燭行業(yè)巨頭，擁有160年的蠟燭制造歷史。他們的包裝并不奇特，用的僅僅是透明的瓶子，但選用的顏色著實(shí)讓人驚嘆。他們用鮮亮的顏色涂在多層的蠟燭上，并讓這種顏色透過(guò)透明的玻璃瓶閃耀出來(lái)。瓶子表面的標(biāo)簽背面是白色的，這樣就突出了瓶子里蠟燭的顏色。所以在超市里的蠟燭貨架上，它們可以輕易的區(qū)別與其他同類(lèi)產(chǎn)品。
包裝設(shè)計(jì)的靈感從何而來(lái)
如果你是從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的，況且是那么的鐘愛(ài)自己的職業(yè)，那么你一定也會(huì)處于這樣一種矛盾之中。每一個(gè)設(shè)計(jì)師一定會(huì)經(jīng)歷過(guò)這樣的第一次，就是第一次在商店里看到自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在貨架上陳列，心里產(chǎn)生的那份欣喜、激動(dòng)肯定是難以用語(yǔ)言來(lái)形容的，并難以忘懷。就這樣許多設(shè)計(jì)人在自己喜歡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)、默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的年華。
在設(shè)計(jì)草圖時(shí)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)有靈感涌現(xiàn)．那時(shí)必須和結(jié)構(gòu)室的工程師討論，共同探討它的可行性，充分考慮到所存在的問(wèn)題，看有沒(méi)有修改的余地，會(huì)不會(huì)影響設(shè)計(jì)的初衷。
作為一位設(shè)計(jì)師，單單完成了一件設(shè)計(jì)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自然而然地會(huì)陷入一種思考，會(huì)從中感悟到一些設(shè)計(jì)以外的事物。從自己親身的設(shè)計(jì)體驗(yàn)中，深切體會(huì)到：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門(mén)以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。它可分為三個(gè)層面：
一、主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如包裝設(shè)計(jì)部門(mén)和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場(chǎng)所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等等。
二、 包裝設(shè)計(jì)組織制度層。這是設(shè)計(jì)文化的中層，也是設(shè)計(jì)文化的內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時(shí)代性和延續(xù)性：主要協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。有資料表明，世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國(guó)家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國(guó)家，組織制度大都不太完整。
三、 包裝設(shè)計(jì)的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以認(rèn)為是文化的意識(shí)層。它處于核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)?？萍嫉陌l(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，帶來(lái)的對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會(huì)直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律、吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，左右設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì)。 以上三方面，彼此相關(guān)，形成一個(gè)系統(tǒng)，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體。物質(zhì)層是最活躍的，它變動(dòng)、交流，方便頻繁。同時(shí)，包裝設(shè)計(jì)文化的變化發(fā)展總是在它的身上得到體現(xiàn)。如現(xiàn)在國(guó)門(mén)敞開(kāi)，在學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科技、文化和技術(shù)時(shí)，外來(lái)產(chǎn)品的滲入正扮演著這場(chǎng)文化沖擊的先導(dǎo)者；在市場(chǎng)上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮，同類(lèi)產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)格外激烈。而組織制度層是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群體關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面應(yīng)該有由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。而不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來(lái)不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果，認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者互相依存，互相結(jié)合，互相滲透，并融合和反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。
一直在從事著設(shè)計(jì)工作的人，會(huì)感到生活中充滿(mǎn)著設(shè)計(jì)，一個(gè)杯子，一個(gè)把手，一條道路……有時(shí)，設(shè)計(jì)師仿佛更象一個(gè)發(fā)明家，帶給人們方便、實(shí)用和美麗。一個(gè)稱(chēng)職的好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該把“藝術(shù)感”控制在一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)某潭壬?，效?ldquo;恰到好處”才是成功的設(shè)計(jì)。
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