包裝設(shè)計：包裝設(shè)計的三大要素！
包裝設(shè)計：包裝設(shè)計的三大要素！
如果你從事包裝設(shè)計，且得到客戶認(rèn)可。那么你一定經(jīng)歷過這樣的第一次：看到自己的作品出現(xiàn)在各大賣場的貨架上，心里產(chǎn)生的那份驕傲、激動，難以用語言形容。
市面上的包裝琳瑯滿目，令人眼花繚亂，在眾多的同類商品中能跳脫，最終幫助企業(yè)達(dá)到銷售目的的設(shè)計，才是好的商品包裝設(shè)計。
包裝設(shè)計三大要素
1.造型設(shè)計
不慣什么的包裝，在多年的經(jīng)營中，我們與企業(yè)共同找到了產(chǎn)品的核心價值與營銷理念，最終設(shè)計出符合其定位產(chǎn)品設(shè)計，成就名牌，成為消費者醒目中，必備的民族產(chǎn)品。
對于市場相對成熟的產(chǎn)品來說，新興的品牌一定不容易站穩(wěn)腳跟，但是一套好的包裝造型設(shè)計，也能讓你加分不少。發(fā)展中的中小企業(yè)是非常有沖勁的。對于回歸線，沒有大品牌與小品牌之分，我們看重的，是重視自身品牌，且衡心將其發(fā)展壯大。
2.結(jié)構(gòu)設(shè)計
結(jié)構(gòu)設(shè)計解決包裝的保護性、方便性、復(fù)用性等。要有科學(xué)設(shè)計，對包裝的外部、內(nèi)部結(jié)構(gòu)需要綜合考慮。
一個產(chǎn)品的成功，不僅僅局限于包裝設(shè)計的成功，還有正確的營銷思路與銷售通路，使其最終成為中國馳名商標(biāo)。
3.外觀設(shè)計
外觀設(shè)計，通過圖案、文字、色彩、浮雕等藝術(shù)形式，突出產(chǎn)品品牌形象與特色。最終以促進產(chǎn)品的銷售。
一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計，是造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、外觀設(shè)計三者有機地統(tǒng)一，只有這樣，才能充分地發(fā)揮包裝設(shè)計的作用。
當(dāng)代包裝設(shè)計師的要求
設(shè)計僅僅是商業(yè)行為中的一個環(huán)節(jié)。
設(shè)計中要了解產(chǎn)品的特性，考慮到制作的成本，可操作性等等因素。應(yīng)該了解最新的工藝技術(shù)，勇于創(chuàng)新。對現(xiàn)有產(chǎn)品設(shè)計有突破，讓觀者耳目一新，印象深刻。
1.超前的意識
設(shè)計最初源于靈感和創(chuàng)作沖動。設(shè)計，離不開設(shè)計師的超前意識。這里的超前意識包括二層含義：一是思維靈活性。二是流行敏感性。如何靈活，如何敏感，要苦練基本功：
?。ǎ保┦袌稣{(diào)查——找出同類產(chǎn)品包裝的優(yōu)勢與不足，了解消費者的購買興趣，作出正確的判斷。
?。ǎ玻┱莆招畔?mdash;—從大量信息中查閱取資料及訊息，了解市場要什么，缺什么，最新的表現(xiàn)手法與技術(shù)是什么，流行的元素等等，增強洞察力、判斷力、最終激發(fā)創(chuàng)作靈感。
2.善于協(xié)作、能于實踐
包裝設(shè)計是智慧、經(jīng)驗的結(jié)晶。從構(gòu)思、設(shè)計、制作、生產(chǎn)的長期操作、實踐到成功的過程，設(shè)計師必須具備實現(xiàn)設(shè)計設(shè)想的能力。首先要有較強的表達(dá)能力，善于將描述設(shè)計方案，使得客戶接納，進而充分表現(xiàn)新思路新創(chuàng)意，幫助客戶解決問題。
3.勇于探險、勇于創(chuàng)新
探索，即尋找未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)更好更新或者根本沒人嘗試的方式、方法與材料。
創(chuàng)新，意味推陳出新，孕育獨特見解和新的設(shè)想。意味著破與立，是對傳統(tǒng)的批判、繼承和發(fā)展，也預(yù)示著將來的發(fā)展趨勢。
圖形元素在包裝設(shè)計中的運用方法
少數(shù)民族圖形元素多種多樣，不同的民族有著不同的圖形元素，它們造型豐富，想象大膽，不拘一格，其圖形往往承載著本民族的歷史、淵源、信仰及精神要素。在包裝設(shè)計中，如能巧妙的運用少數(shù)民族的色彩、圖案等元素，將會使我們的包裝設(shè)計有意想不到的效果。
運用少數(shù)民族圖形的色彩，創(chuàng)造獨特的包裝色彩之美，桂西北民族藝術(shù)的色彩可謂是多姿多彩，其中的民族服飾最具代表性。如南丹的白褲瑤服飾，它們以白和青二色為服飾主色調(diào)，由于受到獨特的環(huán)境和民族習(xí)俗的影響，追求素樸天真的自然之風(fēng)，表達(dá)一種渾厚質(zhì)樸、潔凈爽朗簡樸素凈的自然之美。丹泉酒的包裝設(shè)計就是以白褲瑤服飾的圖案為包裝設(shè)計元素，在色彩上大膽的運用了白褲瑤服飾青、白兩色，整個包裝設(shè)計顯得自然而生動。
西北地區(qū)羅城仫佬族的服飾很有特色，其服飾主色為深青色，服飾花紋圖案很精美，裝飾圖形元素豐富，整個服飾色彩給人一種樸素但不失絢麗的感覺。仫佬族的老年婦女喜歡用青色棉布包頭，腰扎繡著精美花紋圖案的圍裙。寶壇香茶的包裝設(shè)計就是運用羅城仫佬族服飾的深青色為主色，以這一色彩所具有的親和力創(chuàng)造了一個撥動受眾“心弦”的包裝設(shè)計。
少數(shù)民族圖形藝術(shù)的色彩因為其獨特的形式感和審美價值，對包裝設(shè)計產(chǎn)品而言有很大的應(yīng)用價值，在包裝設(shè)計中合理的運用少數(shù)民族這一獨特的色彩元素，將會極大的提升包裝設(shè)計的形式美感與識別性，創(chuàng)造更多的包裝設(shè)計的色彩之美。
運用豐富的少數(shù)民族圖案，創(chuàng)造獨特的包裝造型之美。作為構(gòu)成現(xiàn)代包裝設(shè)計主要元素之一的圖案，是包裝設(shè)計突出的視覺造型語言，在包裝設(shè)計中占有舉足輕重的地位。因此，每一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計， 設(shè)計師在包裝設(shè)計的過程中都會認(rèn)真分析所運用的圖形， 挖掘圖形所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。
以少數(shù)民族圖形為元素來包裝設(shè)計的包裝有許多優(yōu)秀的實例。如“劉三姐”壯族繡球的包裝盒，作為一種特色民族用品，繡球是壯族的民族符號，是壯族人民友誼和愛情的象征。在該包裝設(shè)計方案中，設(shè)計師運用了繡球、壯錦、銅鼓等少數(shù)民族圖形元素，顏色以紅黃色為主，視覺上給人一種吉祥福氣的感覺，突出了少數(shù)民族特色包裝的品牌特征。
將少數(shù)民族的圖形元素運用于包裝設(shè)計，是設(shè)計與民族藝術(shù)的融合。而作為一種特殊的文化載體，在表現(xiàn)鮮明的民族性與地域性的同時，也為現(xiàn)代包裝設(shè)計在構(gòu)圖形式上提供了豐富的內(nèi)容， 傳達(dá)出豐富多樣的民族文化信息。當(dāng)它運用于包裝設(shè)計上時，產(chǎn)品包裝就會成為一種民族化的裝飾語言，從而以平面化的視覺圖形，在立體的包裝上形成獨特的民族造型，創(chuàng)造出獨特的造型美。
在包裝設(shè)計中運用少數(shù)民族圖形元素的價值，在包裝設(shè)計中，我們把握少數(shù)民族文化的精神內(nèi)核，將其融入到包裝設(shè)計中，使少數(shù)民族圖形文化藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中得以延伸發(fā)展。作為包裝設(shè)計師，我們要讓少數(shù)民族的民族圖形元素成為包裝設(shè)計的一個新創(chuàng)意點和啟發(fā)點，以少數(shù)民族圖形元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用為設(shè)計理念，設(shè)計出具有西北地區(qū)文化韻味和民族根基的、具有強大生命力的現(xiàn)代包裝設(shè)計作品。
在世界經(jīng)濟進入全球化的背景影響下，現(xiàn)代包裝設(shè)計交流中具有傳統(tǒng)圖形元素的包裝設(shè)計不但能準(zhǔn)確傳播其設(shè)計思想，更重要的是它能體現(xiàn)出包裝設(shè)計的特色和價值。深入地認(rèn)識和領(lǐng)悟少數(shù)民族文化藝術(shù)的精神內(nèi)涵，與現(xiàn)代的包裝設(shè)計思潮找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，才能設(shè)計出真正體現(xiàn)民族特色、又為國際認(rèn)可的包裝設(shè)計產(chǎn)品。而作為設(shè)計師一定要對民族文化有一定的了解，才能在設(shè)計中通過對民族文化的吸收與借鑒，將設(shè)計的創(chuàng)意點不是單純的停留在視覺的形態(tài)上，而是深入到民族傳統(tǒng)文化的精髓中去，最終設(shè)計出成功的作品。
現(xiàn)代北京包裝設(shè)計既要有世界觀，還要有民族情。而要設(shè)計出具有中國特色的包裝，從桂西北傳統(tǒng)民族圖形元素中吸取營養(yǎng)是不容忽視的。唯有這樣，我們的包裝設(shè)計才能扎根于我們民族的文化沃土，才能設(shè)計出有價值的現(xiàn)代包裝作品，達(dá)到弘揚少數(shù)民族文化的目的。
logo設(shè)計 logo設(shè)計的基本標(biāo)準(zhǔn)
一個好的LOGO應(yīng)具備以下的幾個的條件，或者具備其中地幾個條件[1]：
1. 符合國際標(biāo)準(zhǔn)
LOGO的國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范
為了便于INTERNET上信息的傳播，一個統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)是需要的。實際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：
?。?）88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上最普遍的LOGO規(guī)格.
(2).120*60 這種規(guī)格用于一般大小的LOGO。
(3).120*90 這種規(guī)格用于大型LOGO。
2. 精美、獨特
3. 與網(wǎng)站的整體風(fēng)格相融
4. 能夠體現(xiàn)網(wǎng)站的類型、內(nèi)容和風(fēng)格
5. 在最小的空間盡可能的表達(dá)出整個網(wǎng)站、公司的創(chuàng)意，精神等(1)、識別性
關(guān)于識別性要求必須容易識別，易記憶。這就要做到無論是從色彩還是構(gòu)圖上一定要講究簡單。
(2)、特異性
所謂特異性就是要與其他的LOGO有區(qū)別，要有自己的特性。否則設(shè)計的LOGO都一樣。
(3)、內(nèi)涵性
設(shè)計LOGO一定要有它自身的含義，否則就算做的再漂亮，再完美也只是形式上的漂亮，卻沒有一點意義。這就要求LOGO必須有自己的象征意義。
(4)、法律意識
關(guān)于LOGO的法律意識一定要注意敏感的字樣、形狀和語言。
(5)、整體形象規(guī)劃（結(jié)構(gòu)性）
LOGO不同的結(jié)構(gòu)會給人不同的心理意識，就像水平線給人的感覺是平緩、穩(wěn)重、延續(xù)和平靜，豎線給人的感覺是高、直率、輕和浮躁感，點給人的感覺是擴張或收縮，容易引起人的注意等。
6、色彩性
色彩是形態(tài)三個基本要素（形、色、質(zhì)）之一。LOGO常用的顏色為三原色（紅，黃，藍(lán)），這三種顏色純度比較高，比較的亮麗，更容易吸引人的眼球。色彩為工業(yè)設(shè)計學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科
如果你從事包裝設(shè)計，且得到客戶認(rèn)可。那么你一定經(jīng)歷過這樣的第一次：看到自己的作品出現(xiàn)在各大賣場的貨架上，心里產(chǎn)生的那份驕傲、激動，難以用語言形容。
市面上的包裝琳瑯滿目，令人眼花繚亂，在眾多的同類商品中能跳脫，最終幫助企業(yè)達(dá)到銷售目的的設(shè)計，才是好的商品包裝設(shè)計。
包裝設(shè)計三大要素
1.造型設(shè)計
不慣什么的包裝，在多年的經(jīng)營中，我們與企業(yè)共同找到了產(chǎn)品的核心價值與營銷理念，最終設(shè)計出符合其定位產(chǎn)品設(shè)計，成就名牌，成為消費者醒目中，必備的民族產(chǎn)品。
對于市場相對成熟的產(chǎn)品來說，新興的品牌一定不容易站穩(wěn)腳跟，但是一套好的包裝造型設(shè)計，也能讓你加分不少。發(fā)展中的中小企業(yè)是非常有沖勁的。對于回歸線，沒有大品牌與小品牌之分，我們看重的，是重視自身品牌，且衡心將其發(fā)展壯大。
2.結(jié)構(gòu)設(shè)計
結(jié)構(gòu)設(shè)計解決包裝的保護性、方便性、復(fù)用性等。要有科學(xué)設(shè)計，對包裝的外部、內(nèi)部結(jié)構(gòu)需要綜合考慮。
一個產(chǎn)品的成功，不僅僅局限于包裝設(shè)計的成功，還有正確的營銷思路與銷售通路，使其最終成為中國馳名商標(biāo)。
3.外觀設(shè)計
外觀設(shè)計，通過圖案、文字、色彩、浮雕等藝術(shù)形式，突出產(chǎn)品品牌形象與特色。最終以促進產(chǎn)品的銷售。
一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計，是造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、外觀設(shè)計三者有機地統(tǒng)一，只有這樣，才能充分地發(fā)揮包裝設(shè)計的作用。
當(dāng)代包裝設(shè)計師的要求
設(shè)計僅僅是商業(yè)行為中的一個環(huán)節(jié)。
設(shè)計中要了解產(chǎn)品的特性，考慮到制作的成本，可操作性等等因素。應(yīng)該了解最新的工藝技術(shù)，勇于創(chuàng)新。對現(xiàn)有產(chǎn)品設(shè)計有突破，讓觀者耳目一新，印象深刻。
1.超前的意識
設(shè)計最初源于靈感和創(chuàng)作沖動。設(shè)計，離不開設(shè)計師的超前意識。這里的超前意識包括二層含義：一是思維靈活性。二是流行敏感性。如何靈活，如何敏感，要苦練基本功：
?。ǎ保┦袌稣{(diào)查——找出同類產(chǎn)品包裝的優(yōu)勢與不足，了解消費者的購買興趣，作出正確的判斷。
?。ǎ玻┱莆招畔?mdash;—從大量信息中查閱取資料及訊息，了解市場要什么，缺什么，最新的表現(xiàn)手法與技術(shù)是什么，流行的元素等等，增強洞察力、判斷力、最終激發(fā)創(chuàng)作靈感。
2.善于協(xié)作、能于實踐
包裝設(shè)計是智慧、經(jīng)驗的結(jié)晶。從構(gòu)思、設(shè)計、制作、生產(chǎn)的長期操作、實踐到成功的過程，設(shè)計師必須具備實現(xiàn)設(shè)計設(shè)想的能力。首先要有較強的表達(dá)能力，善于將描述設(shè)計方案，使得客戶接納，進而充分表現(xiàn)新思路新創(chuàng)意，幫助客戶解決問題。
3.勇于探險、勇于創(chuàng)新
探索，即尋找未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)更好更新或者根本沒人嘗試的方式、方法與材料。
創(chuàng)新，意味推陳出新，孕育獨特見解和新的設(shè)想。意味著破與立，是對傳統(tǒng)的批判、繼承和發(fā)展，也預(yù)示著將來的發(fā)展趨勢。
圖形元素在包裝設(shè)計中的運用方法
少數(shù)民族圖形元素多種多樣，不同的民族有著不同的圖形元素，它們造型豐富，想象大膽，不拘一格，其圖形往往承載著本民族的歷史、淵源、信仰及精神要素。在包裝設(shè)計中，如能巧妙的運用少數(shù)民族的色彩、圖案等元素，將會使我們的包裝設(shè)計有意想不到的效果。
運用少數(shù)民族圖形的色彩，創(chuàng)造獨特的包裝色彩之美，桂西北民族藝術(shù)的色彩可謂是多姿多彩，其中的民族服飾最具代表性。如南丹的白褲瑤服飾，它們以白和青二色為服飾主色調(diào)，由于受到獨特的環(huán)境和民族習(xí)俗的影響，追求素樸天真的自然之風(fēng)，表達(dá)一種渾厚質(zhì)樸、潔凈爽朗簡樸素凈的自然之美。丹泉酒的包裝設(shè)計就是以白褲瑤服飾的圖案為包裝設(shè)計元素，在色彩上大膽的運用了白褲瑤服飾青、白兩色，整個包裝設(shè)計顯得自然而生動。
西北地區(qū)羅城仫佬族的服飾很有特色，其服飾主色為深青色，服飾花紋圖案很精美，裝飾圖形元素豐富，整個服飾色彩給人一種樸素但不失絢麗的感覺。仫佬族的老年婦女喜歡用青色棉布包頭，腰扎繡著精美花紋圖案的圍裙。寶壇香茶的包裝設(shè)計就是運用羅城仫佬族服飾的深青色為主色，以這一色彩所具有的親和力創(chuàng)造了一個撥動受眾“心弦”的包裝設(shè)計。
少數(shù)民族圖形藝術(shù)的色彩因為其獨特的形式感和審美價值，對包裝設(shè)計產(chǎn)品而言有很大的應(yīng)用價值，在包裝設(shè)計中合理的運用少數(shù)民族這一獨特的色彩元素，將會極大的提升包裝設(shè)計的形式美感與識別性，創(chuàng)造更多的包裝設(shè)計的色彩之美。
運用豐富的少數(shù)民族圖案，創(chuàng)造獨特的包裝造型之美。作為構(gòu)成現(xiàn)代包裝設(shè)計主要元素之一的圖案，是包裝設(shè)計突出的視覺造型語言，在包裝設(shè)計中占有舉足輕重的地位。因此，每一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計， 設(shè)計師在包裝設(shè)計的過程中都會認(rèn)真分析所運用的圖形， 挖掘圖形所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。
以少數(shù)民族圖形為元素來包裝設(shè)計的包裝有許多優(yōu)秀的實例。如“劉三姐”壯族繡球的包裝盒，作為一種特色民族用品，繡球是壯族的民族符號，是壯族人民友誼和愛情的象征。在該包裝設(shè)計方案中，設(shè)計師運用了繡球、壯錦、銅鼓等少數(shù)民族圖形元素，顏色以紅黃色為主，視覺上給人一種吉祥福氣的感覺，突出了少數(shù)民族特色包裝的品牌特征。
將少數(shù)民族的圖形元素運用于包裝設(shè)計，是設(shè)計與民族藝術(shù)的融合。而作為一種特殊的文化載體，在表現(xiàn)鮮明的民族性與地域性的同時，也為現(xiàn)代包裝設(shè)計在構(gòu)圖形式上提供了豐富的內(nèi)容， 傳達(dá)出豐富多樣的民族文化信息。當(dāng)它運用于包裝設(shè)計上時，產(chǎn)品包裝就會成為一種民族化的裝飾語言，從而以平面化的視覺圖形，在立體的包裝上形成獨特的民族造型，創(chuàng)造出獨特的造型美。
在包裝設(shè)計中運用少數(shù)民族圖形元素的價值，在包裝設(shè)計中，我們把握少數(shù)民族文化的精神內(nèi)核，將其融入到包裝設(shè)計中，使少數(shù)民族圖形文化藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中得以延伸發(fā)展。作為包裝設(shè)計師，我們要讓少數(shù)民族的民族圖形元素成為包裝設(shè)計的一個新創(chuàng)意點和啟發(fā)點，以少數(shù)民族圖形元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用為設(shè)計理念，設(shè)計出具有西北地區(qū)文化韻味和民族根基的、具有強大生命力的現(xiàn)代包裝設(shè)計作品。
在世界經(jīng)濟進入全球化的背景影響下，現(xiàn)代包裝設(shè)計交流中具有傳統(tǒng)圖形元素的包裝設(shè)計不但能準(zhǔn)確傳播其設(shè)計思想，更重要的是它能體現(xiàn)出包裝設(shè)計的特色和價值。深入地認(rèn)識和領(lǐng)悟少數(shù)民族文化藝術(shù)的精神內(nèi)涵，與現(xiàn)代的包裝設(shè)計思潮找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，才能設(shè)計出真正體現(xiàn)民族特色、又為國際認(rèn)可的包裝設(shè)計產(chǎn)品。而作為設(shè)計師一定要對民族文化有一定的了解，才能在設(shè)計中通過對民族文化的吸收與借鑒，將設(shè)計的創(chuàng)意點不是單純的停留在視覺的形態(tài)上，而是深入到民族傳統(tǒng)文化的精髓中去，最終設(shè)計出成功的作品。
現(xiàn)代北京包裝設(shè)計既要有世界觀，還要有民族情。而要設(shè)計出具有中國特色的包裝，從桂西北傳統(tǒng)民族圖形元素中吸取營養(yǎng)是不容忽視的。唯有這樣，我們的包裝設(shè)計才能扎根于我們民族的文化沃土，才能設(shè)計出有價值的現(xiàn)代包裝作品，達(dá)到弘揚少數(shù)民族文化的目的。
logo設(shè)計 logo設(shè)計的基本標(biāo)準(zhǔn)
一個好的LOGO應(yīng)具備以下的幾個的條件，或者具備其中地幾個條件[1]：
1. 符合國際標(biāo)準(zhǔn)
LOGO的國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范
為了便于INTERNET上信息的傳播，一個統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)是需要的。實際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：
?。?）88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上最普遍的LOGO規(guī)格.
(2).120*60 這種規(guī)格用于一般大小的LOGO。
(3).120*90 這種規(guī)格用于大型LOGO。
2. 精美、獨特
3. 與網(wǎng)站的整體風(fēng)格相融
4. 能夠體現(xiàn)網(wǎng)站的類型、內(nèi)容和風(fēng)格
5. 在最小的空間盡可能的表達(dá)出整個網(wǎng)站、公司的創(chuàng)意，精神等(1)、識別性
關(guān)于識別性要求必須容易識別，易記憶。這就要做到無論是從色彩還是構(gòu)圖上一定要講究簡單。
(2)、特異性
所謂特異性就是要與其他的LOGO有區(qū)別，要有自己的特性。否則設(shè)計的LOGO都一樣。
(3)、內(nèi)涵性
設(shè)計LOGO一定要有它自身的含義，否則就算做的再漂亮，再完美也只是形式上的漂亮，卻沒有一點意義。這就要求LOGO必須有自己的象征意義。
(4)、法律意識
關(guān)于LOGO的法律意識一定要注意敏感的字樣、形狀和語言。
(5)、整體形象規(guī)劃（結(jié)構(gòu)性）
LOGO不同的結(jié)構(gòu)會給人不同的心理意識，就像水平線給人的感覺是平緩、穩(wěn)重、延續(xù)和平靜，豎線給人的感覺是高、直率、輕和浮躁感，點給人的感覺是擴張或收縮，容易引起人的注意等。
6、色彩性
色彩是形態(tài)三個基本要素（形、色、質(zhì)）之一。LOGO常用的顏色為三原色（紅，黃，藍(lán)），這三種顏色純度比較高，比較的亮麗，更容易吸引人的眼球。色彩為工業(yè)設(shè)計學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科
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