VI設(shè)計(jì)怎樣展現(xiàn)品牌的獨(dú)特魅力
VI設(shè)計(jì)怎樣展現(xiàn)品牌的獨(dú)特魅力
標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。符號(hào)美是logo設(shè)計(jì)中最重要的藝術(shù)規(guī)律。它把來(lái)源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(hào)、色彩等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以說(shuō)標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號(hào)藝術(shù)，特征美也是標(biāo)志藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號(hào)，但卻完全不同于文字符號(hào)。它是以圖形形式體現(xiàn)的，更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識(shí)性的符號(hào)。
凝練不是簡(jiǎn)單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過(guò)精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺(jué)傳播物中都能顯現(xiàn)出自身獨(dú)立的完整的符號(hào)美，而且還對(duì)視覺(jué)傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。標(biāo)志藝術(shù)語(yǔ)言必須單純而又單純，力戒冗雜。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征，而是同類事物整體的本質(zhì)特征，或說(shuō)是類別特征。通過(guò)對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得共識(shí)的藝術(shù)效果。
這與其它造型藝術(shù)通過(guò)有血有肉的個(gè)性刻劃獲得感人藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺(jué)傳播物之中。一切可有可無(wú)，用可不用的圖形、符號(hào)、文字堅(jiān)決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)難度之所在。
VI設(shè)計(jì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中有什么作用
在日趨激烈的商戰(zhàn)中,如何提高產(chǎn)品美譽(yù)度和知名度,如何更好體現(xiàn)企業(yè)理念和精神,如何塑造個(gè)性化且具說(shuō)服力的企業(yè)品牌形象,是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略面臨的新課題。而一個(gè)成功的VI系統(tǒng),有效地傳播信息、塑造品牌形象、提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,能使企業(yè)及產(chǎn)品在硝煙彌漫的商海中脫穎而出。VI設(shè)計(jì)的成功與否將會(huì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中起到關(guān)鍵性的作用。
在品牌營(yíng)銷的今天,沒(méi)有VI對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō),就意味著它的形象將淹沒(méi)于商海之中,讓人辨別不清;就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的機(jī)器;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無(wú)個(gè)性,消費(fèi)者對(duì)它毫無(wú)眷戀;就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和士氣的低落。
VI設(shè)計(jì)是將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)則等抽象語(yǔ)言,以視覺(jué)傳播的手段,將其轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)形式,應(yīng)用在企業(yè)形象宣傳各個(gè)領(lǐng)域上。現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)研究證明,人所感覺(jué)接收到的外界信息中83%來(lái)自視覺(jué),11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué),3.5%來(lái)自嗅覺(jué),1.5%來(lái)自觸覺(jué),另有1%來(lái)自味覺(jué)。無(wú)疑,VI視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是CI中最形象直觀、最具有沖擊力的部分,VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)正是品牌構(gòu)成要素通過(guò)大眾傳媒在人們心理的綜合反應(yīng),是企業(yè)品牌形象的重要組成部分。
一、對(duì)于零售企業(yè)來(lái)講就是穩(wěn)定和吸引消費(fèi)者
按現(xiàn)代零售商業(yè)暈圈理論:大中型商企的商業(yè)暈圈(以下簡(jiǎn)稱商圈)一般由三個(gè)層次組成:主要商圈、次要商圈和邊際商圈。主要商圈指最接近商企并擁有高密度顧客群的區(qū)域,通常本區(qū)域50%左右的消費(fèi)者來(lái)該商企購(gòu)物;25%～30%的消費(fèi)者來(lái)自于次要商圈;邊際商圈,指屬于本商企的輻射商圈,一般該商企20%～25%的消費(fèi)者來(lái)自于這一區(qū)域。企業(yè)形象的影響力強(qiáng)度是與穩(wěn)固主要商圈消費(fèi)者,吸引次要商圈、邊際商圈的消費(fèi)者成正比的。如上海徐家匯的太平洋百貨的形象強(qiáng)度,使其成為全上海各區(qū)年輕消費(fèi)者的首選商場(chǎng),其市場(chǎng)輻射力已覆蓋全上海。
二、對(duì)于生產(chǎn)型企業(yè)來(lái)講包括兩方面效應(yīng)
馬太效應(yīng):《圣經(jīng)?馬太福音》中說(shuō):“凡有的,還要給他,叫他多余;沒(méi)有的,連他所有的,也奪過(guò)來(lái)。”這就是馬太效應(yīng)的原意。應(yīng)用到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中就是指越有聲譽(yù)的企業(yè)和商品,越能獲得效益,而這些效益反過(guò)來(lái)又能維持和促進(jìn)企業(yè)及商品獲得更多的聲譽(yù)。
良好的企業(yè)形象可以幫助企業(yè)優(yōu)化資源環(huán)境。如容易籌集資金,政府也樂(lè)意為其創(chuàng)造各種有效的經(jīng)營(yíng)環(huán)境,公眾樂(lè)意購(gòu)買,媒體愿意提供優(yōu)惠條件;同時(shí)更有助于企業(yè)同生產(chǎn)商、供應(yīng)商建立長(zhǎng)期穩(wěn)定信任的合作關(guān)系。所有這一切都為企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供強(qiáng)大的保證。反之,企業(yè)將日益陷于困境。
激勵(lì)效應(yīng):從企業(yè)的管理學(xué)角度看,具有良好企業(yè)形象的企業(yè),由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化價(jià)值、企業(yè)行為基準(zhǔn)等諸方面都有一套行之有效的硬性規(guī)定,這使得企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的未來(lái)期望值也大,對(duì)于自身在企業(yè)的發(fā)展也充滿希望,因此工作的積極性、發(fā)揮的力量也相應(yīng)被激發(fā)。
哈佛大學(xué)教授威廉?詹姆士的一份研究報(bào)告顯示:員工在受到激勵(lì)時(shí),可發(fā)揮出其能力的80%～90%,如果缺乏主動(dòng)性和工作熱情,僅為了保住飯碗的低水平激勵(lì)狀態(tài)下,員工只能發(fā)揮出其能力的20%～30%。
因此,VI設(shè)計(jì)絕非可有可無(wú)或僅是為企業(yè)涂脂抹粉、裝點(diǎn)門面的;當(dāng)你作為一名企業(yè)家審視設(shè)計(jì)師嘔心瀝血做出的一個(gè)個(gè)提案時(shí),你要清楚地意識(shí)到這是決定你的企業(yè)在市場(chǎng)、社會(huì)以及公眾心目中形象定位的時(shí)刻,而不是顯示你個(gè)人的藝術(shù)品位或以你個(gè)人的好惡來(lái)決定企業(yè)形象的機(jī)會(huì)。
三、成功的VI設(shè)計(jì),是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵
(一)什么是成功的VI設(shè)計(jì)
一個(gè)良好的企業(yè)或者品牌形象,一旦在消費(fèi)者頭腦中扎下了根,所發(fā)揮出的能量簡(jiǎn)直無(wú)法估量;良好的企業(yè)形象在博得大家好感的同時(shí),容易順利開展一切新工作。當(dāng)然,成功的視覺(jué)設(shè)計(jì)不是輕而易得的,需要奠定多年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),具備精準(zhǔn)的策略分析能力,在此基礎(chǔ)上提煉得來(lái)的標(biāo)志及系列設(shè)計(jì),才能對(duì)企業(yè)或品牌真正起到增值的作用。增強(qiáng)企業(yè)品牌在傳播過(guò)程中的競(jìng)爭(zhēng)力和感染力,是企業(yè)形象和品牌形象持久穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。例:1956年,美國(guó)國(guó)際商用IBM機(jī)器公司是世界上第一家導(dǎo)入CI的企業(yè),從此藍(lán)色巨人進(jìn)入了一個(gè)新的境界,其巨大成功將企業(yè)界也帶入了一個(gè)新的時(shí)代;我國(guó)廣東的“萬(wàn)事達(dá)”保健品企業(yè),為了打開銷路,進(jìn)行CI策劃,實(shí)施CI戰(zhàn)略后的“萬(wàn)事達(dá)”更名為“太陽(yáng)神”,VI的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一形象功能,使企業(yè)迅速在市場(chǎng)上樹立了旗幟鮮明的和運(yùn)作規(guī)范的企業(yè)形象,很快被消費(fèi)者認(rèn)知和認(rèn)同,成為行業(yè)中的領(lǐng)先品牌;美國(guó)耐克公司在創(chuàng)業(yè)初期為自己品牌定了一個(gè)目標(biāo),無(wú)論是將nike的標(biāo)志印在T恤衫上、帽子上、書包上,還是專門設(shè)計(jì)用來(lái)進(jìn)行日常健身跑步的鞋上,都應(yīng)該代表著卓越與信譽(yù)。這正是耐克為什么幾年時(shí)間便超越阿迪達(dá)斯、銳步榮登世界第一運(yùn)動(dòng)品牌的原因所在。另外一些知名企業(yè),如可口可樂(lè)、BP、聯(lián)合利華、INTEL以及中國(guó)的海爾、聯(lián)想等,它們通過(guò)整個(gè)品牌視覺(jué)形象的改觀和精心策劃,促進(jìn)了企業(yè)品牌文化的整體進(jìn)步,給人以全新的視覺(jué)形象,從而獲得更好的市場(chǎng)份額和利潤(rùn)。
(二)成功的VI系統(tǒng)帶來(lái)顯著效應(yīng)
1、凸顯企業(yè)品牌的價(jià)值
企業(yè)與產(chǎn)品的存在狀態(tài)、內(nèi)在精神不具備可視性,但是卻可以提煉、濃縮到視覺(jué)設(shè)計(jì)里,為傳播提供了可視化的載體。透過(guò)視覺(jué)形象,表現(xiàn)企業(yè)在某方面具有超群的價(jià)值,能夠給客戶帶來(lái)預(yù)期的利益。
2、提高企業(yè)的實(shí)力形象
標(biāo)志是企業(yè)心靈的窗口,是企業(yè)的重要象征。成功的標(biāo)志設(shè)計(jì),可以讓人產(chǎn)生正面的聯(lián)想:這是一個(gè)值得信賴或頗具實(shí)力、適合合作或購(gòu)買的選擇。這種第一印象、第一認(rèn)識(shí)是非常重要的,是建立良好關(guān)系的重要開端。
3、提高產(chǎn)品、品牌的附加值
成功的品牌形象設(shè)計(jì),在提煉產(chǎn)品的關(guān)鍵利益點(diǎn)之后,可以把平凡的產(chǎn)品提升成“貴胄王侯”或“大家閨秀”,讓消費(fèi)者在得到物質(zhì)化滿足之外,還能得到一種精神上、心靈上的滿足,如社會(huì)身份、審美水平的認(rèn)可。
4、保持與時(shí)代同步發(fā)展,煥發(fā)品牌活力
當(dāng)企業(yè)的身份、價(jià)值、事業(yè)領(lǐng)域、關(guān)系對(duì)象、生存環(huán)境以及社會(huì)的審美取向發(fā)生變化時(shí),企業(yè)或品牌為表明蓬勃向上的精神風(fēng)貌時(shí),都是以改進(jìn)品牌視覺(jué)形象為契機(jī)的。如知名企業(yè)可口可樂(lè)、BP、聯(lián)合利華,INTEL以及中國(guó)的海爾、聯(lián)想等等。整個(gè)品牌視覺(jué)形象的改觀,就能帶動(dòng)企業(yè)或品牌的整體精神文化的進(jìn)步,給人以積極向上、不斷進(jìn)取而且前途無(wú)限光明的印象。
5、與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的品牌產(chǎn)生差異性,從而吸引消費(fèi)者的注意力科學(xué)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì),必然要考慮到此品牌在市場(chǎng)環(huán)境中與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差別,凸顯差異性,避免雷同。成功的設(shè)計(jì)就是把這種差異性利用視覺(jué)表現(xiàn)重點(diǎn)展示出來(lái),使此品牌完全不同于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,從與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比較中脫穎而出,更大程度上吸引起目標(biāo)消費(fèi)者的注意力,在信息雜亂的市場(chǎng)中,被一眼識(shí)別、選中,從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
傳統(tǒng)圖形在VI設(shè)計(jì)中有哪些應(yīng)用
中國(guó)的傳統(tǒng)圖形擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史，人類溝通感情和傳達(dá)思想的方式，在文字發(fā)明之前，是運(yùn)用圖形來(lái)進(jìn)行表達(dá)。中國(guó)的傳統(tǒng)圖形不僅起源較早，并且發(fā)展從未中斷，例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期梅花篆、蝌蚪文；商代刻在青銅器上的饕餮紋等。我國(guó)擁有大量的傳統(tǒng)圖形，既多姿多彩，又一脈相承，統(tǒng)一中又有變化。本課題的研究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行提煉，分析其運(yùn)用于VI設(shè)計(jì)的方法和步驟，使VI設(shè)計(jì)富有民族特色和現(xiàn)代氣息，有助于增強(qiáng)商品的識(shí)別、有效傳達(dá)商品的信息。
“中國(guó)傳統(tǒng)圖形構(gòu)成的規(guī)律被系統(tǒng)地總結(jié)出七個(gè)類型，與西方圖形構(gòu)成法則相比，僅有一半相同是VI設(shè)計(jì)的重要步驟。
中國(guó)傳統(tǒng)圖形在VI設(shè)計(jì)中的嘗試，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：
一、傳統(tǒng)圖形的復(fù)制和仿制
在VI設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)的形態(tài)、構(gòu)圖和細(xì)節(jié)，參照傳統(tǒng)圖形構(gòu)造上的節(jié)奏、格律以及次序。例如新興策劃公司的標(biāo)志，是一個(gè)典型的案例，對(duì)太極圖的運(yùn)用更加簡(jiǎn)潔概括，直接變換成英文字母“S”。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念是“合理、向上、創(chuàng)造”。因?yàn)榭蛻粝Ｍ牙∽帜?ldquo;C”和“S”安排進(jìn)去，所以設(shè)計(jì)師采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨書法的表達(dá)方式；把拉丁文“S”設(shè)計(jì)成一個(gè)相互呼應(yīng)、相互交織的似中國(guó)太極圖的圖形。整個(gè)圖形給人一種循環(huán)的向上感和空間感；顏色采用旭日東升的紅色，代表著上升和永久；用切去四分之一的圓形，形成一個(gè)C的形狀。這個(gè)圖形設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨書法、西方文字和東方哲學(xué)圖形的代表相互結(jié)合形成一個(gè)新的畫面，是東西文化的融合，既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師表達(dá)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)思想，也滿足了客戶的需求。
二、傳統(tǒng)圖形的置換構(gòu)成
VI設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)和捕捉美的傳統(tǒng)圖形，利用這些元素作為創(chuàng)作素材，表達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和文化。在VI設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)?？吹阶髌分械哪承┰乇粋鹘y(tǒng)圖形所代替。這是圖形構(gòu)成中的“置換”手法，對(duì)設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)的造型，進(jìn)行部分圖形元素的替換。在視覺(jué)上造成獨(dú)特的圖形組合，進(jìn)而表現(xiàn)出意想不到的心理反應(yīng)和視覺(jué)感受。
例如1999年世界園藝博覽會(huì)的標(biāo)志，整個(gè)圖案是手的造型的體現(xiàn)，但是手掌的形狀內(nèi)部是象征水、云、氣、霧的中國(guó)傳統(tǒng)圖形螺旋紋，勾勒出圓潤(rùn)豐滿的花瓣形狀，是人與大自然和諧的象征，體現(xiàn)了人們的智慧和勤勞。這種采用置換的手法進(jìn)行的設(shè)計(jì)，形狀相似，是手掌與云紋結(jié)合的先決條件，經(jīng)加工變形的云紋可以有效表達(dá)民族地域文化和傳統(tǒng)文化。有些傳統(tǒng)圖形具有特定的含義，例如龍是人類假想的動(dòng)物，具有九種動(dòng)物的特性，是蛇類爬蟲的混合體。龍具有利萬(wàn)物、興云雨的美好寓意，以及變幻莫測(cè)的神秘色彩。
三、傳統(tǒng)圖形的異形同構(gòu)
在VI設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行重構(gòu)，突破原有設(shè)計(jì)布局的意象性、平面性和虛擬性。異形同構(gòu)，把兩種以上的形象，利用相似的形狀，將兩者內(nèi)在的含義相結(jié)合，重新進(jìn)行組合和排列，表現(xiàn)新的意義。此種形式的具體運(yùn)用，在VI設(shè)計(jì)中一般是把企業(yè)的象征圖形與項(xiàng)目或企業(yè)的名稱相結(jié)合，運(yùn)用異形同構(gòu)的方法，創(chuàng)造出更加卓越的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。以“中國(guó)的遠(yuǎn)東廣場(chǎng)酒店香宮標(biāo)志設(shè)計(jì)”，整個(gè)造型是一個(gè)漢字“宮”字，由傳統(tǒng)圖形中的祥云和中國(guó)古代傳統(tǒng)樂(lè)器編鐘組成，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)圖形和漢字的東方韻味及文化內(nèi)涵，同時(shí)又擁有優(yōu)美、流暢、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
四、推陳出新
例如北京的申奧標(biāo)志“太極拳”，基本構(gòu)圖由五星和五環(huán)構(gòu)成，簡(jiǎn)潔流暢的藝術(shù)形式，具有現(xiàn)代感和流暢感。它具有象征民族的意義并帶有現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，融入了中國(guó)體育文化自古以來(lái)的太極拳和富有中國(guó)特色的民間傳統(tǒng)工藝品――“中國(guó)結(jié)”。完美地將奧林匹克精神和北京特色融合在一起，使標(biāo)志設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代理念和深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中，曾出現(xiàn)復(fù)雜多樣的理論、主義、風(fēng)格、思想和流派，他們的出發(fā)點(diǎn)也各有不同，但是為VI設(shè)計(jì)提供新的理論依據(jù)是他們共同的目的，以此帶來(lái)VI設(shè)計(jì)史上嶄新的變革。
標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。符號(hào)美是logo設(shè)計(jì)中最重要的藝術(shù)規(guī)律。它把來(lái)源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(hào)、色彩等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以說(shuō)標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號(hào)藝術(shù)，特征美也是標(biāo)志藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號(hào)，但卻完全不同于文字符號(hào)。它是以圖形形式體現(xiàn)的，更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識(shí)性的符號(hào)。
凝練不是簡(jiǎn)單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過(guò)精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺(jué)傳播物中都能顯現(xiàn)出自身獨(dú)立的完整的符號(hào)美，而且還對(duì)視覺(jué)傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。標(biāo)志藝術(shù)語(yǔ)言必須單純而又單純，力戒冗雜。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征，而是同類事物整體的本質(zhì)特征，或說(shuō)是類別特征。通過(guò)對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得共識(shí)的藝術(shù)效果。
這與其它造型藝術(shù)通過(guò)有血有肉的個(gè)性刻劃獲得感人藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺(jué)傳播物之中。一切可有可無(wú)，用可不用的圖形、符號(hào)、文字堅(jiān)決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)難度之所在。
VI設(shè)計(jì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中有什么作用
在日趨激烈的商戰(zhàn)中,如何提高產(chǎn)品美譽(yù)度和知名度,如何更好體現(xiàn)企業(yè)理念和精神,如何塑造個(gè)性化且具說(shuō)服力的企業(yè)品牌形象,是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略面臨的新課題。而一個(gè)成功的VI系統(tǒng),有效地傳播信息、塑造品牌形象、提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,能使企業(yè)及產(chǎn)品在硝煙彌漫的商海中脫穎而出。VI設(shè)計(jì)的成功與否將會(huì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中起到關(guān)鍵性的作用。
在品牌營(yíng)銷的今天,沒(méi)有VI對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō),就意味著它的形象將淹沒(méi)于商海之中,讓人辨別不清;就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的機(jī)器;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無(wú)個(gè)性,消費(fèi)者對(duì)它毫無(wú)眷戀;就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和士氣的低落。
VI設(shè)計(jì)是將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)則等抽象語(yǔ)言,以視覺(jué)傳播的手段,將其轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)形式,應(yīng)用在企業(yè)形象宣傳各個(gè)領(lǐng)域上。現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)研究證明,人所感覺(jué)接收到的外界信息中83%來(lái)自視覺(jué),11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué),3.5%來(lái)自嗅覺(jué),1.5%來(lái)自觸覺(jué),另有1%來(lái)自味覺(jué)。無(wú)疑,VI視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是CI中最形象直觀、最具有沖擊力的部分,VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)正是品牌構(gòu)成要素通過(guò)大眾傳媒在人們心理的綜合反應(yīng),是企業(yè)品牌形象的重要組成部分。
一、對(duì)于零售企業(yè)來(lái)講就是穩(wěn)定和吸引消費(fèi)者
按現(xiàn)代零售商業(yè)暈圈理論:大中型商企的商業(yè)暈圈(以下簡(jiǎn)稱商圈)一般由三個(gè)層次組成:主要商圈、次要商圈和邊際商圈。主要商圈指最接近商企并擁有高密度顧客群的區(qū)域,通常本區(qū)域50%左右的消費(fèi)者來(lái)該商企購(gòu)物;25%～30%的消費(fèi)者來(lái)自于次要商圈;邊際商圈,指屬于本商企的輻射商圈,一般該商企20%～25%的消費(fèi)者來(lái)自于這一區(qū)域。企業(yè)形象的影響力強(qiáng)度是與穩(wěn)固主要商圈消費(fèi)者,吸引次要商圈、邊際商圈的消費(fèi)者成正比的。如上海徐家匯的太平洋百貨的形象強(qiáng)度,使其成為全上海各區(qū)年輕消費(fèi)者的首選商場(chǎng),其市場(chǎng)輻射力已覆蓋全上海。
二、對(duì)于生產(chǎn)型企業(yè)來(lái)講包括兩方面效應(yīng)
馬太效應(yīng):《圣經(jīng)?馬太福音》中說(shuō):“凡有的,還要給他,叫他多余;沒(méi)有的,連他所有的,也奪過(guò)來(lái)。”這就是馬太效應(yīng)的原意。應(yīng)用到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中就是指越有聲譽(yù)的企業(yè)和商品,越能獲得效益,而這些效益反過(guò)來(lái)又能維持和促進(jìn)企業(yè)及商品獲得更多的聲譽(yù)。
良好的企業(yè)形象可以幫助企業(yè)優(yōu)化資源環(huán)境。如容易籌集資金,政府也樂(lè)意為其創(chuàng)造各種有效的經(jīng)營(yíng)環(huán)境,公眾樂(lè)意購(gòu)買,媒體愿意提供優(yōu)惠條件;同時(shí)更有助于企業(yè)同生產(chǎn)商、供應(yīng)商建立長(zhǎng)期穩(wěn)定信任的合作關(guān)系。所有這一切都為企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供強(qiáng)大的保證。反之,企業(yè)將日益陷于困境。
激勵(lì)效應(yīng):從企業(yè)的管理學(xué)角度看,具有良好企業(yè)形象的企業(yè),由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化價(jià)值、企業(yè)行為基準(zhǔn)等諸方面都有一套行之有效的硬性規(guī)定,這使得企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的未來(lái)期望值也大,對(duì)于自身在企業(yè)的發(fā)展也充滿希望,因此工作的積極性、發(fā)揮的力量也相應(yīng)被激發(fā)。
哈佛大學(xué)教授威廉?詹姆士的一份研究報(bào)告顯示:員工在受到激勵(lì)時(shí),可發(fā)揮出其能力的80%～90%,如果缺乏主動(dòng)性和工作熱情,僅為了保住飯碗的低水平激勵(lì)狀態(tài)下,員工只能發(fā)揮出其能力的20%～30%。
因此,VI設(shè)計(jì)絕非可有可無(wú)或僅是為企業(yè)涂脂抹粉、裝點(diǎn)門面的;當(dāng)你作為一名企業(yè)家審視設(shè)計(jì)師嘔心瀝血做出的一個(gè)個(gè)提案時(shí),你要清楚地意識(shí)到這是決定你的企業(yè)在市場(chǎng)、社會(huì)以及公眾心目中形象定位的時(shí)刻,而不是顯示你個(gè)人的藝術(shù)品位或以你個(gè)人的好惡來(lái)決定企業(yè)形象的機(jī)會(huì)。
三、成功的VI設(shè)計(jì),是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵
(一)什么是成功的VI設(shè)計(jì)
一個(gè)良好的企業(yè)或者品牌形象,一旦在消費(fèi)者頭腦中扎下了根,所發(fā)揮出的能量簡(jiǎn)直無(wú)法估量;良好的企業(yè)形象在博得大家好感的同時(shí),容易順利開展一切新工作。當(dāng)然,成功的視覺(jué)設(shè)計(jì)不是輕而易得的,需要奠定多年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn),具備精準(zhǔn)的策略分析能力,在此基礎(chǔ)上提煉得來(lái)的標(biāo)志及系列設(shè)計(jì),才能對(duì)企業(yè)或品牌真正起到增值的作用。增強(qiáng)企業(yè)品牌在傳播過(guò)程中的競(jìng)爭(zhēng)力和感染力,是企業(yè)形象和品牌形象持久穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。例:1956年,美國(guó)國(guó)際商用IBM機(jī)器公司是世界上第一家導(dǎo)入CI的企業(yè),從此藍(lán)色巨人進(jìn)入了一個(gè)新的境界,其巨大成功將企業(yè)界也帶入了一個(gè)新的時(shí)代;我國(guó)廣東的“萬(wàn)事達(dá)”保健品企業(yè),為了打開銷路,進(jìn)行CI策劃,實(shí)施CI戰(zhàn)略后的“萬(wàn)事達(dá)”更名為“太陽(yáng)神”,VI的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一形象功能,使企業(yè)迅速在市場(chǎng)上樹立了旗幟鮮明的和運(yùn)作規(guī)范的企業(yè)形象,很快被消費(fèi)者認(rèn)知和認(rèn)同,成為行業(yè)中的領(lǐng)先品牌;美國(guó)耐克公司在創(chuàng)業(yè)初期為自己品牌定了一個(gè)目標(biāo),無(wú)論是將nike的標(biāo)志印在T恤衫上、帽子上、書包上,還是專門設(shè)計(jì)用來(lái)進(jìn)行日常健身跑步的鞋上,都應(yīng)該代表著卓越與信譽(yù)。這正是耐克為什么幾年時(shí)間便超越阿迪達(dá)斯、銳步榮登世界第一運(yùn)動(dòng)品牌的原因所在。另外一些知名企業(yè),如可口可樂(lè)、BP、聯(lián)合利華、INTEL以及中國(guó)的海爾、聯(lián)想等,它們通過(guò)整個(gè)品牌視覺(jué)形象的改觀和精心策劃,促進(jìn)了企業(yè)品牌文化的整體進(jìn)步,給人以全新的視覺(jué)形象,從而獲得更好的市場(chǎng)份額和利潤(rùn)。
(二)成功的VI系統(tǒng)帶來(lái)顯著效應(yīng)
1、凸顯企業(yè)品牌的價(jià)值
企業(yè)與產(chǎn)品的存在狀態(tài)、內(nèi)在精神不具備可視性,但是卻可以提煉、濃縮到視覺(jué)設(shè)計(jì)里,為傳播提供了可視化的載體。透過(guò)視覺(jué)形象,表現(xiàn)企業(yè)在某方面具有超群的價(jià)值,能夠給客戶帶來(lái)預(yù)期的利益。
2、提高企業(yè)的實(shí)力形象
標(biāo)志是企業(yè)心靈的窗口,是企業(yè)的重要象征。成功的標(biāo)志設(shè)計(jì),可以讓人產(chǎn)生正面的聯(lián)想:這是一個(gè)值得信賴或頗具實(shí)力、適合合作或購(gòu)買的選擇。這種第一印象、第一認(rèn)識(shí)是非常重要的,是建立良好關(guān)系的重要開端。
3、提高產(chǎn)品、品牌的附加值
成功的品牌形象設(shè)計(jì),在提煉產(chǎn)品的關(guān)鍵利益點(diǎn)之后,可以把平凡的產(chǎn)品提升成“貴胄王侯”或“大家閨秀”,讓消費(fèi)者在得到物質(zhì)化滿足之外,還能得到一種精神上、心靈上的滿足,如社會(huì)身份、審美水平的認(rèn)可。
4、保持與時(shí)代同步發(fā)展,煥發(fā)品牌活力
當(dāng)企業(yè)的身份、價(jià)值、事業(yè)領(lǐng)域、關(guān)系對(duì)象、生存環(huán)境以及社會(huì)的審美取向發(fā)生變化時(shí),企業(yè)或品牌為表明蓬勃向上的精神風(fēng)貌時(shí),都是以改進(jìn)品牌視覺(jué)形象為契機(jī)的。如知名企業(yè)可口可樂(lè)、BP、聯(lián)合利華,INTEL以及中國(guó)的海爾、聯(lián)想等等。整個(gè)品牌視覺(jué)形象的改觀,就能帶動(dòng)企業(yè)或品牌的整體精神文化的進(jìn)步,給人以積極向上、不斷進(jìn)取而且前途無(wú)限光明的印象。
5、與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的品牌產(chǎn)生差異性,從而吸引消費(fèi)者的注意力科學(xué)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì),必然要考慮到此品牌在市場(chǎng)環(huán)境中與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差別,凸顯差異性,避免雷同。成功的設(shè)計(jì)就是把這種差異性利用視覺(jué)表現(xiàn)重點(diǎn)展示出來(lái),使此品牌完全不同于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,從與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比較中脫穎而出,更大程度上吸引起目標(biāo)消費(fèi)者的注意力,在信息雜亂的市場(chǎng)中,被一眼識(shí)別、選中,從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
傳統(tǒng)圖形在VI設(shè)計(jì)中有哪些應(yīng)用
中國(guó)的傳統(tǒng)圖形擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史，人類溝通感情和傳達(dá)思想的方式，在文字發(fā)明之前，是運(yùn)用圖形來(lái)進(jìn)行表達(dá)。中國(guó)的傳統(tǒng)圖形不僅起源較早，并且發(fā)展從未中斷，例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期梅花篆、蝌蚪文；商代刻在青銅器上的饕餮紋等。我國(guó)擁有大量的傳統(tǒng)圖形，既多姿多彩，又一脈相承，統(tǒng)一中又有變化。本課題的研究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行提煉，分析其運(yùn)用于VI設(shè)計(jì)的方法和步驟，使VI設(shè)計(jì)富有民族特色和現(xiàn)代氣息，有助于增強(qiáng)商品的識(shí)別、有效傳達(dá)商品的信息。
“中國(guó)傳統(tǒng)圖形構(gòu)成的規(guī)律被系統(tǒng)地總結(jié)出七個(gè)類型，與西方圖形構(gòu)成法則相比，僅有一半相同是VI設(shè)計(jì)的重要步驟。
中國(guó)傳統(tǒng)圖形在VI設(shè)計(jì)中的嘗試，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：
一、傳統(tǒng)圖形的復(fù)制和仿制
在VI設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)的形態(tài)、構(gòu)圖和細(xì)節(jié)，參照傳統(tǒng)圖形構(gòu)造上的節(jié)奏、格律以及次序。例如新興策劃公司的標(biāo)志，是一個(gè)典型的案例，對(duì)太極圖的運(yùn)用更加簡(jiǎn)潔概括，直接變換成英文字母“S”。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念是“合理、向上、創(chuàng)造”。因?yàn)榭蛻粝Ｍ牙∽帜?ldquo;C”和“S”安排進(jìn)去，所以設(shè)計(jì)師采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨書法的表達(dá)方式；把拉丁文“S”設(shè)計(jì)成一個(gè)相互呼應(yīng)、相互交織的似中國(guó)太極圖的圖形。整個(gè)圖形給人一種循環(huán)的向上感和空間感；顏色采用旭日東升的紅色，代表著上升和永久；用切去四分之一的圓形，形成一個(gè)C的形狀。這個(gè)圖形設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨書法、西方文字和東方哲學(xué)圖形的代表相互結(jié)合形成一個(gè)新的畫面，是東西文化的融合，既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師表達(dá)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)思想，也滿足了客戶的需求。
二、傳統(tǒng)圖形的置換構(gòu)成
VI設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)和捕捉美的傳統(tǒng)圖形，利用這些元素作為創(chuàng)作素材，表達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和文化。在VI設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)?？吹阶髌分械哪承┰乇粋鹘y(tǒng)圖形所代替。這是圖形構(gòu)成中的“置換”手法，對(duì)設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)的造型，進(jìn)行部分圖形元素的替換。在視覺(jué)上造成獨(dú)特的圖形組合，進(jìn)而表現(xiàn)出意想不到的心理反應(yīng)和視覺(jué)感受。
例如1999年世界園藝博覽會(huì)的標(biāo)志，整個(gè)圖案是手的造型的體現(xiàn)，但是手掌的形狀內(nèi)部是象征水、云、氣、霧的中國(guó)傳統(tǒng)圖形螺旋紋，勾勒出圓潤(rùn)豐滿的花瓣形狀，是人與大自然和諧的象征，體現(xiàn)了人們的智慧和勤勞。這種采用置換的手法進(jìn)行的設(shè)計(jì)，形狀相似，是手掌與云紋結(jié)合的先決條件，經(jīng)加工變形的云紋可以有效表達(dá)民族地域文化和傳統(tǒng)文化。有些傳統(tǒng)圖形具有特定的含義，例如龍是人類假想的動(dòng)物，具有九種動(dòng)物的特性，是蛇類爬蟲的混合體。龍具有利萬(wàn)物、興云雨的美好寓意，以及變幻莫測(cè)的神秘色彩。
三、傳統(tǒng)圖形的異形同構(gòu)
在VI設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行重構(gòu)，突破原有設(shè)計(jì)布局的意象性、平面性和虛擬性。異形同構(gòu)，把兩種以上的形象，利用相似的形狀，將兩者內(nèi)在的含義相結(jié)合，重新進(jìn)行組合和排列，表現(xiàn)新的意義。此種形式的具體運(yùn)用，在VI設(shè)計(jì)中一般是把企業(yè)的象征圖形與項(xiàng)目或企業(yè)的名稱相結(jié)合，運(yùn)用異形同構(gòu)的方法，創(chuàng)造出更加卓越的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。以“中國(guó)的遠(yuǎn)東廣場(chǎng)酒店香宮標(biāo)志設(shè)計(jì)”，整個(gè)造型是一個(gè)漢字“宮”字，由傳統(tǒng)圖形中的祥云和中國(guó)古代傳統(tǒng)樂(lè)器編鐘組成，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)圖形和漢字的東方韻味及文化內(nèi)涵，同時(shí)又擁有優(yōu)美、流暢、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
四、推陳出新
例如北京的申奧標(biāo)志“太極拳”，基本構(gòu)圖由五星和五環(huán)構(gòu)成，簡(jiǎn)潔流暢的藝術(shù)形式，具有現(xiàn)代感和流暢感。它具有象征民族的意義并帶有現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，融入了中國(guó)體育文化自古以來(lái)的太極拳和富有中國(guó)特色的民間傳統(tǒng)工藝品――“中國(guó)結(jié)”。完美地將奧林匹克精神和北京特色融合在一起，使標(biāo)志設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代理念和深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中，曾出現(xiàn)復(fù)雜多樣的理論、主義、風(fēng)格、思想和流派，他們的出發(fā)點(diǎn)也各有不同，但是為VI設(shè)計(jì)提供新的理論依據(jù)是他們共同的目的，以此帶來(lái)VI設(shè)計(jì)史上嶄新的變革。
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